Groupe d’étude de philosophie japonaise Année 2016-2017

CEJ/INALCO

Samedi  5 novembre  2016, 14h30-17h00, INALCO Grands Moulins (Salle 5.28 )

        Arthur MITTEAU (Inalco)

        Titre : Autour de deux concepts de l’esthétique : les évolutions
        croisées d’Ernest Fenollosa et Okakura Tenshin 岡倉天心 
        comme une critique interne du modèle intellectuel de 
        l’esthétique »

        Simon EBERSOLT (Inalco / Paris I )

        Titre : L’attitude de Kuki Shûzô 九鬼周造 devant la Guerre 
        sino-japonaise et sa philosophie de la contingence

Samedi  1^er avril 2017, 14h30-17h30, INALCO Grands Moulins  (Salle 3.03 )

         Emmanuel LOZERAND (Inalco)

         Titre : Langue japonaise et philosophie

         Samuel MARIE (Université Lyon III )

         Titre : La Critique de la modernité japonaise par Maruyama 
         Masao 丸山眞男

Groupe d’étude de philosophie japonaise Année 2016

CEJ / INALCO
 
Samedi 31 octobre 2015, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins ( Salle 5.28 ) 
         ÔHASHI Ryôsuke (Japanese-German Cultural Institute, Kyôto, Japan) 
         Titre : The Pacifique War and the Kyôto School  

Samedi 21 février 2015, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins  (Salle 5.28)
         Raquel BOUSO (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona)
         Titre: Hollow words, true actuality: Poesis and Expression in the Kyôto School
         with special regard to Ueda Shizuteru 上田閑照

         Samuel MARIE (Jean-Moulin Lyon 3)
         Titre : L’héritage intellectuel de Maruyama Masao : La question de la société
         civile et de l’espace public dans la philosophie politique japonaise
         contemporaine

Samedi 21 mai, 14h30-17h30, INALCO Grands Moulins (Salle )
         Laurentiu ANDREI (Université Balise Pascal, Clermont-Ferrand)
         Titre : Penser sans penser : éléments de réflexion sur un exercice spirituel 
         dans le Zen de Dōgen 道元  

         Pierre BONNEELS (Université Libre Bruxelles)
         Titre : Perception, temps et science selon le philosophe japonais
         Ōmori Shōzō大森荘蔵 (1921-1997)

Samedi 4 juin, 2016 14h30-17h40, INALCO Grands Moulins (Salle 5.28)
         John MARAlDO (University of North Florida)
         Titre :  Watsuji’s Account of Trust : A Critical and Comparative Analysis 

         Lorenzo MARINUCCI (Université de Rome)
         Titre :  Manifold, erotic and transcendent : A Phenomenology of Shiki/Iro 

Responsables EBERSOLT Simon, KURODA Akinobu, SAITÔ Takako, STEVENS Bernard, UEHARA Mayuko.   

Contact courriel : takako.saito@univ-lehavre.fr, akinobukuroda@gmail.com, simon.ebersolt@gmail.com

Informations pratiques
Heure de la Conferénce : 14h30 
Durée: environ 1h par présentation, suivie d'une discussion 
Lieu: Centre d’études japonaises (CEJ) / INALCO , 65 rue des Grands Moulins,  Paris 13e Accès: Métro ligne 14 et RER C, Bibliothèque François Mitterrand

Groupe d’étude de philosophie japonaise Année 2013-2014

CEJ / INALCO
 
Samedi 23 novembre 2013, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins ( Salle 3.11 ) 
         KURODA Akinobu (Université de Cergy-Pontoise) 
         Titre : La Plasticité de l’espèce en tant que catégorie sociale intermédiaire: 
                   Enjeux, limites et possibilités de « la logique de l’espèce » de 
                   TANABE Hajime  

Samedi 21 décembre 2013, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins  (Salle 3.11)
         Simon EBERSOLT (Inalco, Université de Kyôto)
         Titre: Croisement entre phénoménologie et métaphysique chez KUKI Shûzô 

Samedi 15 février 2014, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins (Salle 4.13)
         Brice FAUCONNIER (Inalco)
         Titre: À la base du matérialisme de TOSAKA Jun (1900-1945) : les « Essais
                  sur l’espace » (1924-1928) et la délimitation du caractère (seikaku) 
                  d’un objet.  

Samedi 15 mars 2014, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins (Salle  4.13)
         MORISATO Takeshi (KU Leuven)
         Titre: Tanabe Hajime as a Post-Modern Thinker :
                  Toward the Overcoming of German Philosophy of Religion

Samedi 5 avril 2014, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins  (Salle 5.12)
         Laurentiu ANDREI (Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand)
         Titre: La Connaissance de soi : une　comparaison entre Épictète et Dôgen

Samedi 24 mai 2014, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins (Salle 3.15) 
        James-W. Heisig (Nanzan Institute for Religion and Culture, Nagoya / Japan)  
        Titre: NISHIDA’s Philosophical Equivalents of Enlightenment and No-Self.

Samedi 21 juin 2014, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins (Salle 4.13)
         SUNABA-SEVRIN Masumi (Université de Strasbourg) 
         Titre: Paul VALÉRY lu par TANABE Hajime

Responsables EBERSOLT Simon, KURODA Akinobu, SAITÔ Takako, STEVENS Bernard, UEHARA Mayuko.   

 

Contact courriel : takako.saito@univ-lehavre.fr, akinobukuroda@gmail.com, simon.ebersolt@gmail.com

Informations pratiques
Heure de la Conferénce : 14h30 
Durée: environ 1h par présentation, suivie d'une discussion 
Lieu: Centre d’études japonaises (CEJ) / INALCO , 65 rue des Grands Moulins,  Paris 13e Accès: Métro ligne 14 et RER C, Bibliothèque François Mitterrand

(13/02/14)

Conférence samedi 21 décembre 2013

M. Simon EBERSOLT

(Inalco / université de Kyôto )

donnera une communication  sur le thème de:

Croisement entre phénoménologie et métaphysique chez KUKI Shûzô 九鬼周造

Samedi 21 décembre  2013, 14h30-16h30

La salle 3.11

I.N.A.L.C.O. - Pôle des Langues et Civilisations
65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris
Métro 14 et RER C : Bibliothèque François Mitterrand
Sortie: rue des Grands Moulins

Résumé: 

Kuki Shûzô (1888-1941) a fait face à un contexte philosophique caractérisé par ce qu’on pourrait appeler la montée de la phénoménologie et la crise de la métaphysique. Il y fait face aussi bien au Japon qu’en Europe, où il étudie de 1921 à 1928. Nous pouvons interpréter l’œuvre de Kuki comme une tentative de réponse à ce contexte philosophique de la première moitié du XXe siècle. L’idée de « croisement » entre phénoménologie et métaphysique, dont parle Kuki dans ses Propos sur le temps (1928), sera le fil conducteur de notre exposé et de l’interprétation de l’œuvre entière de Kuki que nous ferons dans notre thèse. Nous nous intéresserons donc aux thèmes du temps, de la contingence et de la rime chez Kuki selon cette idée de croisement entre phénoménologie et métaphysique.

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Conférence samedi 23 novembre 2013

INALCO / CEJ

Groupe d’étude de philosophie japonaise Reprise des activité pour l'année académique 2013-14 et annonce de notre première conférence

M. KURODA Akinobu (Université de Cergy-Pontoise)

donnera une communication
sur le thème de :

La Plasticité de l’espèce en tant que catégorie sociale intermédiaire
Enjeux, limites et possibilités de « la Logique de l’espèce » de TANABE Hajime

Samedi 23 novembre  2013, 14h30–16h30
La salle 3.11

I.N.A.L.C.O. - Pôle des Langues et Civilisations
65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris
Métro 14 et RER C : Bibliothèque François Mitterrand
Sortie : rue des Grands Moulins

Accès libre
Conférence suivie d'une discussion

Responsables : Simon EBERSOLT, Akinobu KURODA,
Takako SAITÔ, Bernard STEVENS, Mayuko UEHARA
Contact courriel : takako.saito@univ-lehavre.fr,
akinobukuroda@gmail.com, simon.ebersolt@gmail.com

LA PLASTICITE DE L’ESPECE EN TANT QUE CATEGORIE SOCIALE INTERMEDIAIRE
— Enjeux, limites et possibilités de « la Logique de l’espèce » de Tanabe Hajime —

Lorsque la priorité ontologique est accordée au terme d’« espèce » par rapport aux deux autres termes constitutifs de « la logique de l’espèce » que sont l’« individu » et le « genre », on se trouve forcément dans une aporie, pour autant que « la logique de l’espèce » et « la dialectique de la médiation absolue » soient indissociables l’une de l’autre chez Tanabe. Car, selon cette dernière, chacun des trois termes constitutifs de la logique de l’espèce doit passer nécessairement par les deux autres comme médiateurs indispensables, afin que tous les trois termes fonctionnent pleinement dans l’ensemble de cette logique, de sorte qu’il n’y aurait aucune priorité à accorder à un d’entre eux. En effet, Tanabe a dû être confronté à cette aporie, lorsqu’il a considéré l’État comme « l’être le plus concret », à savoir une dernière instance à laquelle tous les individus devraient être, en fin de compte, assujettis. Cette aporie serait insurmontable dans la mesure où l’espèce occupe une place prépondérante et indéclinable au détriment des individus dans l’économie de la logique de l’espèce. Cette difficulté théorique majeure nous amènerait donc à remettre en cause la priorité discutable et la substantialisation injustifiée qui aurait été attribuées à l’espèce, et, par là, à envisager la possibilité de restructurer cette logique à partir de la dialectique de la médiation absolue, afin de retrouver dans la notion d’espèce la plasticité conceptuelle, le dynamisme vital et l’évolution créatrice.