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Miki
Kiyoshi entre en 1917 à l’Université impériale de Kyôto pour suivre les cours
de Nishida Kitarô, dont les Études sur le
bien (1911) l’ont impressionné. Entre 1922 et 1925, il fait des séjours
universitaires en Allemagne, pour suivre les cours de Rickert à Heidelberg,
puis ceux de Heidegger à Marbourg, et en France, où il rédige une grande partie
de sa première œuvre publiée, L’étude de
l’homme chez Pascal (1926), interprétation de l’œuvre du philosophe français
selon la méthode herméneutique heideggérienne. Tandis qu’il devient enseignant
à l’Université Hôsei (Tôkyô) en 1927, il s’intéresse de plus en plus au
marxisme sur lequel il publie plusieurs articles retentissants, comme « La
forme marxienne de l’anthropologie » (1927), mais accusé d’avoir aidé
financièrement le Parti communiste japonais, il est emprisonné et perd son
poste en 1930. Sorti de prison et abandonnant la carrière universitaire, Miki écrit
des commentaires sur l’actualité pour le Journal
Yomiuri, tout en continuant de publier des articles et des œuvres
philosophiques, comme La philosophie de
l’histoire (1932) et La logique de
l’imagination (t. 1 publié en 1939), qui portent sur les rapports entre le
rationnel et l’irrationnel (entre ce qu’il appelle le logos et le pathos), en
particulier sur la structure par laquelle l’irrationalité de l’être parvient à
la rationalité. Dans un contexte de guerre contre la Chine, il participe à
partir de 1937 à un think tank
gouvernemental, l’Association de recherche Shôwa, où il met en avant l’idée de « communauté
est-asiatique ». Soupçonné d’avoir caché un communiste recherché par la police
politique, il est envoyé en prison et y meurt en 1945.
