Conférence Samedi 21 mai 2016

Laurentiu ANDREI (Université Balise Pascal, Clermont-Ferrand)

Penser sans penser : éléments de réflexion sur un exercice spirituel dans le Zen de Dōgen 道元

Samedi 21 mai 2016, 14h30-16h00
La salle 5.28

I.N.A.L.C.O. - Pôle des Langues et Civilisations 65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris Métro 14 et RER C : Bibliothèque François Mitterrand Sortie : rue des Grands Moulins. 

Résumé : Considéré comme l’un des plus importants penseurs bouddhistes, Dōgen (道元) (1200-1253) fut également l’un des plus ardents promoteurs de la méditation assise ( zazen坐禅), entendue comme manière privilégiée de pratiquer la voie de l’éveil. Dans l’un de ses nombreux écrits (Zazen shin 坐禅箴), il soutient que le fait de s’asseoir en méditation consiste fondamentalement à « penser sans penser » ([j] shiryō fushiryō 思量不思量). Cette formule mystérieuse, qui revient dans certains dialogues de la littérature zen, représente l’un des moyens auxquels ont recours les anciens maîtres pour diriger la pratique de leurs disciples vers un mode de penser propre à l’état d’éveil. En reprenant à son compte la formule, le maître japonais semble vouloir désigner par là une discipline de la pensée, une sorte d’exercice spirituel, intrinsèquement liée à une posture corporelle : zazen. Il s’agira, dans la présente communication, d’interroger la nature de cette pratique : en quoi consiste-t-elle et quelle est sa visée, si visée il y a ? S’agit-il là d’une technique – d’un moyen habile ([j] hōben 方便) ? Ou bien la non-pensée est-elle l’éveil lui-même ? Que s’agit-il de suspendre dans la pensée pour parvenir à la non-pensée, propice à l’éveil ? À travers ses interrogations, nous chercherons à rendre compte de la conception de la pratique mise en avant par Dōgen et de l’usage original qu’il en fait dans ses conseils adressés aux disciples.

WATSUJI Tetsurō 和辻哲郎 (1889-1960)

Par Inutsuka Yû 犬塚悠

Watsuji Tetsurô zenshû 和辻哲郎全集 (Œuvres complètes de Watsuji Tetsurô), éd. ABE Yoshishige 安倍能成 et al., 20 vol., Tôkyô, Iwanami shoten 岩波書店, 1961-1978.

Watsuji Tetsurô zenshû 和辻哲郎全集 (Œuvres complètes de Watsuji Tetsurô), éd. ABE Yoshishige 安倍能成 et al., 25 vol. et 2 vol. supplémentaires, Tôkyô, Iwanami shoten 岩波書店, 1991-1992 (nouvelle édition des œuvres complètes de Watsuji). [en abrégé WTZ, avec indication du volume en chiffres romains]

Conférence Samedi 27 février 2016

Mm. Raquel BOUSO (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona)

Hollow Words, True Actuality: Poesis and Expression in the Kyôto School with Special Regard to UEDA Shizuteru 

M. Samuel MARIE (Université Jean-Moulin Lyon 3)

L’héritage intellectuel de Maruyama Masao : la question de la société civile et de l’espace public dans la philosophie politique japonaise contemporaine 

Samedi 27 février 2015, 14h30-17h30
La salle 5.28

I.N.A.L.C.O. - Pôle des Langues et Civilisations 65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris Métro 14 et RER C : Bibliothèque François Mitterrand Sortie : rue des Grands Moulins. 

Résumé : 

Samuel MARIE : 
L'héritage intellectuel de Maruyama Masao ; La question de la société civile et de l'espace publique dans la philosophie politique japonaise contemporaine

Un des grands enjeux de la pensée politique d'après guerre au Japon fut la question de savoir s'il existait, et s'il pouvait exister, une société civile japonaise composée de citoyens actifs, libres et responsables ou si au contraire les japonais ne pouvaient se penser que comme sujets passifs de l'empereur. Cette question fut au cœur des préoccupations des intellectuels japonais d'après guerre et fit l'objet de vifs débats dont l'enjeu était, à la fois, la compréhension du processus de modernisation dans lequel se trouvait engagé le Japon depuis Meiji, ainsi que la possibilité de la démocratisation du pays. Pour Habermas, dès le siècle des lumières la société civile s'est constituée, en tant que sphère autonome se situant entre la famille, l’État et le marché, comme une instance critique face au pouvoir étatique. A cet égard, on peut dire que cette notion est une catégorie centrale de la pensée politique moderne occidentale. Qu'en est-il au Japon ?

Groupe d’étude de philosophie japonaise Année 2016

CEJ / INALCO
 
Samedi 31 octobre 2015, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins ( Salle 5.28 ) 
         ÔHASHI Ryôsuke (Japanese-German Cultural Institute, Kyôto, Japan) 
         Titre : The Pacifique War and the Kyôto School  

Samedi 21 février 2015, 14h30-16h30, INALCO Grands Moulins  (Salle 5.28)
         Raquel BOUSO (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona)
         Titre: Hollow words, true actuality: Poesis and Expression in the Kyôto School
         with special regard to Ueda Shizuteru 上田閑照

         Samuel MARIE (Jean-Moulin Lyon 3)
         Titre : L’héritage intellectuel de Maruyama Masao : La question de la société
         civile et de l’espace public dans la philosophie politique japonaise
         contemporaine

Samedi 21 mai, 14h30-17h30, INALCO Grands Moulins (Salle )
         Laurentiu ANDREI (Université Balise Pascal, Clermont-Ferrand)
         Titre : Penser sans penser : éléments de réflexion sur un exercice spirituel 
         dans le Zen de Dōgen 道元  

         Pierre BONNEELS (Université Libre Bruxelles)
         Titre : Perception, temps et science selon le philosophe japonais
         Ōmori Shōzō大森荘蔵 (1921-1997)

Samedi 4 juin, 2016 14h30-17h40, INALCO Grands Moulins (Salle 5.28)
         John MARAlDO (University of North Florida)
         Titre :  Watsuji’s Account of Trust : A Critical and Comparative Analysis 

         Lorenzo MARINUCCI (Université de Rome)
         Titre :  Manifold, erotic and transcendent : A Phenomenology of Shiki/Iro 

Responsables EBERSOLT Simon, KURODA Akinobu, SAITÔ Takako, STEVENS Bernard, UEHARA Mayuko.   

Contact courriel : takako.saito@univ-lehavre.fr, akinobukuroda@gmail.com, simon.ebersolt@gmail.com

Informations pratiques
Heure de la Conferénce : 14h30 
Durée: environ 1h par présentation, suivie d'une discussion 
Lieu: Centre d’études japonaises (CEJ) / INALCO , 65 rue des Grands Moulins,  Paris 13e Accès: Métro ligne 14 et RER C, Bibliothèque François Mitterrand

Bibliographie générale

par ordre chronologique

Voir le PDF.

Études phénoménologiques, n° 18 : « L’École de Kyôto », Bruxelles, Ousia, 1993. [une présentation de l’école de Kyôto par Bernard Stevens, un article de Ueda Shizuteru sur « Pure experience, self-awareness, “basho” », et un de Kiyoshi Himi sur « La philosophie de Hajime Tanabe »]

Sourcebook for Modern Japanese Philosophy : Selected Documents, éd. David A. Dilworth et al., Westport, Greenwood Press, 1998. [anthologie de textes de philosophie japonaise, notamment ceux de Nishida Kitarô, Tanabe Hajime, Kuki Shûzô, Watsuji Tetsurô, Miki Kiyoshi, Tosaka Jun, Nishitani Keiji]

Stevens Bernard, Invitation à la philosophie japonaise. Autour de Nishida, Paris, CNRS, 1999. [introduction à l’œuvre de Nishida surtout, avec des présentations succinctes de « l’école de Kyôto » (Tanabe, Nishitani, Miki, Tosaka) et des « pairs » de Nishida (Watsuji, Kuki)]

Nishida Kitarō 西田幾多郎 (1870–1945)

Par Simon Ebersolt

Voir le PDF. 

Nishida Kitarô zenshû 西田幾多郎全集 (Œuvres complètes de Nishida Kitarô), éd. Abe Yoshishige 安倍能成 et al., 19 vol., Tôkyô, Iwanami shoten 岩波書店, 1965-1966. [en abrégé NKZ, avec indication du volume en chiffres romains]

Nishida tetsugaku senshû 西田哲学選集 (Œuvres choisies de la philosophie de Nishida), dir. Ueda Shizuteru 上田閑照, 9 vol., Kyôto, Tôeisha 燈影舎, 1998.

Nishida Kitarô zenshû 西田幾多郎全集 (Œuvres complètes de Nishida Kitarô), éd. Takeda Atsushi 竹田篤司 et al., 22 vol., Tôkyô, Iwanami Shoten, 2002-2009 (nouvelle édition des œuvres complètes de Nishida).

I) Textes de Nishida traduits en français :

« Dieu », trad. par Girard Frédéric, in Cahiers pour un temps : écritures japonaises, Centre Georges Pompidou, 1986 ; trad. de la section « Kami » 神 du chapitre « Shûkyô » 宗教 (La religion) de : Zen no kenkyû 善の研究, Tôkyô, Iwanami shoten, 1911 (NKZ I, p. 178-189).

La culture japonaise en question, trad. par Lavelle Pierre, Paris, Publications Orientales de France, 1991 ; trad. de : Nihon bunka no mondai 日本文化の問題, Tôkyô, Iwanami shoten, 1940 (NKZ XII, p. 275-394).

Conférence samedi 31 octobre 2015

M. ŌHASHI Ryōsuke (Japanese-German Cultural Institute/Kyoto, Japon)

The Pacific War and the Kyoto School 

Samedi 27 octobre 2015, 14h30-16h30
La salle 5.28

I.N.A.L.C.O. - Pôle des Langues et Civilisations 65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris Métro 14 et RER C : Bibliothèque François Mitterrand Sortie : rue des Grands Moulins. 

Résumé : 

Seventy years have passed since the Pacific War as a part of the Second World War came to an end on August 15th 1945. Since this end of the war, the philosophers of the Kyoto-School were accused of their collaboration with the military regime in reference to some of their publications and opinions that they had expressed during the war. Since then, for more than half a century, the attack against the Kyoto-School is still continued part by the so-called “liberals,” that is in fact, left-orientated intellectuals. It is generally forgotten that during the war these philosophers were also attacked severely by the “ultra-right” nationalists because of their attitudes against the colonial- and invasion war as well as against nationalism.